ساعد الجميع على اكتشاف عوالم وأفكار جديدة.
ادعم محطة "بي بي إس".
"لا تسيئوا فهمي بل افهموني بالكامل وافهموا شغفي بالأرض.
لم أقل يوماً إن الأرض ملكي لأفعل بها ما أريد.
من له حق التصرف بها هو من خلقها.
أطالب بحق العيش على أرضي.
وأمنحك امتياز العيش على أرضك."
"هين ماه تو يالا كيكت" الزعيم "جوزيف".
"الغرب"
يمتد الغرب من "ميسيسبي" إلى "المحيط الهادي".
من السهول الشمالية إلى "ريو غراند".
أكثر من خمسة ملايين كيلومتر مربع.
من أكثر مشهد استثنائي على الأرض.
لطالما نادت التضاريس وصدت.
إنها أرض الحواجز الجبلية التي تكاد تكون مستحيلة الاختراق.
جبال "روكي" و"واساتش" و"بتر روتس" و"بيغ هورن".
"سييرا نيفادا" و"سانغري دي كريستو".
"كونفيوجن" و"ذا كريزيز" و"بلاك هيلز".
إنها أرض الأنهار.
"كولورادو" و"كولومبيا" و"ميزوري".
"سويت ووتر" و"بلات" "ساند كريك" و"غريسي غراس".
النهر الذي يتفوق على كل الأنهار ونهر اللاعودة.
إنه حلم.
الأشخاص الذين يأتون إلى هنا يحلمون بهذا منذ بداية التاريخ.
إنه مشهد الأحلام.
بالنسبة للأمريكي الأصلي إنه مليء بالحقائق المقدسة.
بالأشياء القوية.
إنه منظر طبيعي يجب رؤيته لتصديقه.
أقول في بعض الأحيان
"(إن سكوت موماداي) كاتب"
ربما يجب تصديقه من أجل رؤيته.
الغرب أرض لا متناهية من بحار العشب.
مسافات لا يمكن تصورها، آفاق لا نهائية.
لكنها لم تكن خالية قط.
جاء الناس من كل صوب.
بالنسبة للأسبان الذين سافروا من "المكسيك"، إنه الشمال.
المكتشفون البريطانيون والفرنسيون وصلوا بالمجيء إلى الجنوب.
الصينيون والروسيون بالذهاب إلى الشرق.
كان الأمريكيون آخر من وصل.
وهم أسموها "الغرب".
لكنها كانت الوطن للأشخاص الذين كانوا هناك سابقاً.
مركز الكون.
عاشوا هناك لفترة طويلة.
بحيث إن قصص الخلق ربطتهم بالأرض نفسها.
قالت قبيلة الـ"كومانشيز" إنهم جاؤوا من دوامات من الغبار.
و"هيداتسا" من قاع بحيرة كبيرة.
قالوا إن بين الحزم المقدسة لشعب "زوني" هناك حجر.
حيث ينبض قلب العالم.
لكن سيكون هناك أساطير أخرى قريباً.
أساطير عن مدن ذهبية، كنوز للأخذ.
أرواح بحاجة للخلاص.
وأسطورة أخرى أطول أمداً.
سعى خلفها أمريكيان بنهاية المطاف عبر البرية الواسعة للغرب.
أسطورة الممر الشمالي الغربي بعيد المنال الذي قد يقودهما
وقومهما إلى البحر.
مشى المزيد من الأمريكيين على خطاهما.
رجال الجبل والمبشرون.
المغامرون الانفراديون وقوافل عربات من الرواد المتفائلين.
سياسي فاشل من "تينيسي" وجد فرصة ثانية في الغرب.
وصنع لنفسه جمهورية جديدة.
نجار عريض المنكبين من "فيرمونت".
والذي أعلن أنه اختاره الرب
ليقود شعبه المضطهد إلى الملاذ في الصحراء.
وخرّيجة لطيفة من "ويلزلي".
والتي حاربت الفيضان والمرض والدمار المالي.
لكنها لم تفقد حبها للغرب.
تم اكتشاف الذهب واندفع العالم.
الفلاحون الصينيون والأرستقراطيون في "أمريكا الجنوبية".
ومزارع خوخ من ولاية "نيويورك"
ترك زوجته وابنته ليبحث عن الثراء السريع
لكنه لم يجد شيئاً
إلا ما يتذكره
على أنه أعظم مغامرة قام بها في حياته.
الغرب ليس شيئاً واحداً محدداً.
إنه مجموعة هائلة من القصص
عن أشخاص، في مرحلة ما
تمكنوا من إظهار القيم العليا للبطولة وأدنى قيم الجبن.
والقسوة والنبل.
وكل الأمور الأخرى التي تصنع قصصاً رائعة.
لهذا تاريخ الغرب
"(تي إتش واتكينز)، مؤرخ"
واحد من أعظم القصص في التاريخ.
لكن لا يمكن للشخص الذكي النظر إليه
دون أن يشعر بخليط من الفخر والعار.
ساعد الغرب على إشعال الحرب الأهلية.
وشهد على بعض عمليات القتل الأكثر وحشية.
وبعد أن انتهت الحرب
أبطال الاتحاد الذين حاربوا لتحرير العبيد في الشرق
يحاولون استعباد هنود الغرب.
الأمريكيون المكسيكيون الذين عاشوا في الغرب لقرون
سيجدون أنه تم التفوق على عددهم في بلدهم.
في حين أن مجموعة من الرواد من الجنوب
سيجدون في الغرب أرضهم الموعودة.
وسيحارب الشعوب الأصليون آخر حروبهم الباسلة ليتمسكوا بأراضيهم.
ثم يبدؤون صراعاً جديداً ليبقوا كما هم ببساطة.
أعتقد أن الغرب هو الواقع الأقوى في تاريخ هذا البلد.
لطالما كان لديه قوة وجاذبية
تميزه عن بقية "الولايات المتحدة".
سواء كان الغرب مكاناً يراد فتحه
"(جي إس هوليداي)، مؤرخ"
أو أن الغرب كما هو اليوم.
مكان يراد حمايته ورعايته.
إنه القوة المتجددة لـ"أمريكا".
الغرب هو قصة فتح.
وعود متنافسة ورؤى متنافسة للأرض.
ادعى العديد من الناس الاستيطان في الغرب
بينما لعب العديد منهم دوراً في الاستقرار به.
لكن بالنهاية، دولة واحدة فقط ستطالب به كله وستأخذه.
وفي النهاية، بالانتقال إلى الغرب
ستكتشف تلك الأمة نفسها.
عندما يقص الأمريكيون قصصاً عن أنفسهم يقولون إنها حدثت في الغرب.
الأبطال الأمريكيون هم أبطال غربيون.
عندما تبدؤون بالتفكير عن شخصيات أمريكية نموذجية
فإنهم دائماً ما يكونون في مكان ما وراء الأفق.
هناك دائماً مكان ما في الغرب
حيث شيء رائع على وشك الحدوث.
"(ريتشارد وايت)، مؤرخ"
ليس شيئاً حدث بالفعل بل شيء مذهل على وشك الحدوث.
وحتى عندما نرى الأمر من كل الجهات
حتى عندما نقول إن هناك شيئاً ضائعاً
ما ضاع يكون دائماً في الغرب.
"الحلقة الأولى"
"الشعب"
الأسطورة جزء لا يتجزأ من مفهوم الغرب.
يفكر الناس بذلك من ناحية الأسطورة. أعتقد أنها لطالما كانت كذلك.
هناك قصة عن قبيلة "كاياوا"
تقول إنه كان هناك ثمانية أطفال يلعبون في الغابة.
كانوا سبع شقيقات وشقيقهن.
الصبي يتظاهر بأنه دب
ويلاحق شقيقاته اللاتي يتظاهرن بالخوف ويهربن.
ثم يحدث شيء مريع في سياق اللعبة.
يتحول الصبي فعلياً إلى دب.
وعندما ترى الفتيات ذلك فإنهن يرتعبن بحق.
يركضن للنجاة بحياتهن والدب خلفهن.
مررن بجانب جذع شجرة.
تتحدث إليهن الشجرة وتقول "إن تسلقتنني فسأنقذكن."
تراكضت الفتيات الصغيرات إلى رأس جذع الشجرة.
أثناء قيامهن بذلك تبدأ الشجرة بالارتفاع في الهواء.
يأتي الدب لقتلهن لكنهن بعيدات.
ارتفع وبدأ بخدش لحاء الشجرة بمخالبه.
انتهت القصة وولدت الفتيات إلى السماء.
وأصبحن نجوم الدب الأكبر.
إنها قصة رائعة لأنها تمثل الصخرة، صرح "ديفيلز تاور".
هذا الحجر الضخم على ارتفاع 300 متر في الهواء.
وتربط أيضاً الإنسان بالنجوم.
لآلاف الأجيال كان الغرب ملكاً للهنود فقط.
ربما لأكثر من ثلاثة ملايين منهم.
قبائل "كاليسبيل" و"كلاتسوب" و"تونكاوا".
و"تيوا" و"بايوت" و"بوني".
و"هوبي" و"ماهافي" و"كادو" و"شينوك".
و"يوماتيلا" و"يوت".
كان هناك أشخاص يعيشون في منازل ضخمة.
مصنوعة من أطول الأشجار على وجه الأرض.
والأشخاص الذين يعيشون في ملاجىء معزولة صنعوا المنازل من الأغصان.
وهناك من يعيش في خيم من الجلد ومدن شاهقة على الجرف.
أشعل البعض النيران لينشئوا المراعي.
أو قاموا ببناء السدود وتحويل التيارات لري محاصيلهم.
لم يجرؤ البعض الآخر على التغيير بالأرض التي يؤمنون بأنها أمهم.
وصلّوا لأرواح الحيوانات التي اصطادوها.
يشعر الهندي بأنه متعلق بعالم الحيوان.
وبأن كل الكائنات الحية متصلة ببعضها.
في التقليد الشفهي لـ"كاياوا"
إحدى الطرق للإشارة إلى مرور وقت طويل هو قول
"حصل هذا عندما كانت الكلاب تتحدث."
في بعض القبائل كانت تعتبر الحرب النداء الأسمى.
وتتم قياس الثروة بالعبيد.
وعند قبائل أخرى كانت النساء تمتلك كل الممتلكات.
وعندما يتزوج اثنان، ينضم الرجل إلى عائلة زوجته.
بينما في بعض القبائل الأخرى عقاب الزوجة الخائنة
كان قطع جزء من أنفها.
غرب القارة الأمريكية كان متنوعاً جداً
تماماً كأي مكان في تاريخ العالم.
تحدث الناس سبع لغات مختلفة، تختلف كل واحدة عن الأخرى.
"(مايكل دوريس)، كاتب"
كما أن كل واحدة تختلف عن اللغة الهندية الأوروبية.
هناك أشخاص لا يستخدمون في محادثاتهم العادية
"أنا" و"لي"
يستخدمون "نحن" لكل شيء.
هناك مجتمعات كانت زراعية بشكل كبير.
كالـ"بويبلو" في الجنوب الغربي.
هناك حضارات في "ألاسكا" والمناطق شبه القطبية
لم تر ضوء الشمس لنصف سنة.
لذا كان مفهومهم عن الوقت مختلفاً.
هناك حضارات على السهول حيث اكتشف كل شخص
خلال بحثه في رؤيا صوته أو صوتها الداخلي
ثم يعودون بعد أسبوع من العزلة
ويخبرون بقية القبيلة "من أنا".
ولا يمكن لأحد مناقشة ذلك لأنه قادم من الداخل.
هناك صورة نمطية رائعة.
مفادها أنه قبل مجيء ذوو البشرة البيضاء، كان العالم هنا كاملاً.
وأن الناس عاشوا في الجنة
حيث كانوا الأكثر رقيّاً والأعلى أخلاقياً.
الأكثر سموّاً في البشرية جمعاء.
هذا غير صحيح.
نحن بشر وكنا نعيش في مجتمعاتنا الخاصة.
"(جو ألين أركامبالت)"
وقمنا بأشياء يقوم بها جميع البشر.
بعضها كان سامياً ومذهلاً وجديراً بالإعجاب
وبعضها كان مريعاً.
أشخاص عبدوا آلهة مختلفة
وسكنوا عوالم مختلفة تماماً
وكانوا في بعض الأحيان يجهلون تواجد الآخرين
كانوا على الرغم من ذلك مرتبطين ببعضهم.
امتدت شبكات من مسارات التجارة القديمة في كل اتجاه.
وغطت كل زاوية من الغرب.
معاطف من جلد الجاموس أدفأت أشخاصاً لم يروا جاموساً قط.
دقيق الذرة أكله أشخاص لم يزرعوا ذرة في حياتهم.
وزين صدف المحيط ملابس
أشخاص يعيشون على بعد آلاف الكيلومترات من البحر.
في البلد المرتفعة حيث الولايات الحالية
"نيو ميكسيكو" و"كولورادو" و"يوتاه" و"أريزونا" يلتقون.
عاش فيها ذات مرة قوم عظام يذكرون اليوم باسم "أناسازي".
على مدى قرون، ازدهرت حضارتهم.
يتاجرون مع حضارات أخرى
في الشمال والجنوب والشرق والغرب.
أقاموا سدوداً على التيارات لري محاصيلهم.
وضعوا أمتاراً من الطرق الواسعة المستقيمة عبر الصحراء.
وبنوا مدناً مرتفعة أقام بها الآلاف من الناس.
ازدهر الـ"أناسازي" وازدادت أعدادهم.
بعد ذلك، وعلى الرغم من أن السبب غير معروف
كانوا مجبورين على التخلي عن ذلك كله.
قادمون جدد، أجداد قبيلة "يوت" و"نافاهو"
استولوا على المنطقة بالنهاية.
لم يكن الـ"أناسازي" أول قوم يتم استبدالهم في الغرب.
ولن يكونوا آخرهم.
دعا الناس أنفسهم "البشر" أو "الناس".
أو "نحن" بشكل أساسي.
وأي أحد آخر سواء كانوا يعرفونهم أم لا، كانوا يدعونهم "هم".
ليصبح التعامل مع المفاجآت المتواصلة
من مصادفة أشخاص يتحدثون لغات مختلفة
أو من عرق مختلف أو من ديانة أخرى
أو أنظمة سياسية مختلفة أسهل بكثير
لأن "هم" كانوا غريبين دائماً.
لذا عندما وصل الأوروبيون
كانوا فئة أخرى من "هم".
"الرؤيا"
"المصاعب التي تكبدتها في هذه الرحلة
كانت طويلة للسرد، الخطر والحرمان
العواصف والصقيع، تفوقت علي غالباً.
بنعمة الرب الدائمة خرجت منها كلها".
"ألفار نونيز كابيزا دي فاكا".
في صباح بارد في خريف عام 1528
ثلاثون عاماً بعد أن حط "كريستوفر كولومبوس" في العالم الجديد
إعصار في خليج "المكسيك"
رمى بقارب صغير إلى ساحل جزيرة "غالفستون"
أو كما هي معروفة الآن بـ"تكساس".
مجموعة صغيرة من الجنود الأسبان نزلت إلى الساحل.
كانوا أول أوروبيين يصلون إلى الغرب.
أحد الناجين من السفينة الغارقة
كان من النبلاء واسمه "ألفار نونيز كابيزا دي فاكا".
محارب قديم شديد خاض ست حروب ضد أعداء "أسبانيا".
غزت "أسبانيا" معظم جنوب "أمريكا"
"أمريكا الوسطى" و"المكسيك" بأكملها.
وجعلت آلاف الهنود يعتنقون الديانة المسيحية.
وأخذت من حضارات الـ"أزتيك" والـ"أنكا" ثرواتهما الهائلة.
بعثة "كابيزا دي فاكا" تتجه إلى الشمال الآن.
بحثاً عن كنز أعظم.
"أتينا إلى هنا لخدمة الرب وجلالته."
هذا ما كتبه أحد الفاتحين.
"لإعطاء النور لأولئك الذين كانوا في الظلام.
ولنصبح أغنياء كما يرغب جميع الرجال."
"كابيزا دي فاكا" ورجاله
تم إطعامهم وإيواؤهم من قبل هنود "كوكو" الساحليين.
الذين كانوا يؤمنون بأن لدى الغرباء قوى سحرية.
لكن عندما قتل مرض الزحار الذي حمله الأسبان معهم نصف القبيلة تقريباً
انقلب الهنود على الجنود.
"كابيزا دي فاكا" ومرافقوه جاؤوا آملين بأن يكونوا غزاة.
لكنهم دخلوا الغرب كأسرى.
"أصبحت حياتي لا تطاق.
إضافة إلى الكثير من الأعمال الأخرى كان علي استخراج الجذور من الماء
أو من تحت أرض مليئة بالقصب.
أصبحت أصابعي مسلوخة لدرجة أنه إن لامستها قشة فستنزف.
جرح القصب المكسور جلدي في كثير من الأحيان."
بعد عامين من الشقاء هرب "كابيزا دي فاكا" من آسريه.
بدأ بالتجارة حاملاً الصدف وفاكهة "ميسكيت" إلى قبائل المناطق الداخلية.
ويعود ويحضر معه الفرو للقبائل الساحلية.
حجر لرؤوس الأسهم وأكسيد الرصاص للرسم على الوجه.
لأنه لم يكن ينتمي إلى أي قبيلة كان مرحباً به أينما ذهب.
بحلول صيف عام 1534 "كابيزا دي فاكا"
والناجون الثلاثة المتبقون من البعثة
قرروا بأن يتوجهوا إلى "ميكسيكو سيتي".
تجولوا سيراً على الأقدام لمدة سنتين.
خلال "تكساس" وعبر "ريو غراند"
متنقلين من قبيلة إلى أخرى.
خلال رحلته، "كابيزا دي فاكا" توقع أن يجد همجيين وحشيين فقط
لكنه قابل قبائل أثر فيه لطفهم وكرمهم مع الغرباء.
وعندما طلبوا مساعدته، لباهم بلطف
وتحدث عن "المسيح" كلما استطاع.
"جاء بعض الهنود يرجوننا لنشفيهم من صداع مؤلم.
قالوا إن رجالاً استثنائيين مثلنا يتجسدون بالقوى على الطبيعة.
عندما قمنا بإشارة الصليب عليهم وأثنينا عليهم للرب
قالوا على الفور إن الألم قد زال.
وأعطونا التين الشوكي وقطعاً كبيرة من لحم الغزال."
"كابيزا دي فاكا" ورفاقه
وجدوا أنفسهم مرافقين من قرية إلى قرية
مع جيش مكوّن من 600 هندي معجب.
"إن كانوا سيعتنقون المسيحية"
بدأ "كابيزا دي فاكا" بالإيمان
"يجب أن نكسبهم باللطف، إنها الطريقة المؤكدة الوحيدة."
أصبح مداوياً ومعالجاً.
أصبح مبعوثاً من الرب.
وأصبح "كابيزا دي فاكا" في الواقع قائداً للشعب الهندي.
تنقل عبر الجنوب الغربي ماشياً خلال الصحراء من جماعة لأخرى.
ثم توقف الحلم.
في ربيع عام 1536 "كابيزا دي فاكا"
ومئات من الهنود دخلوا "المكسيك" أخيراً.
وقابلوا طابوراً من الجنود الأسبان
الذين أتوا إلى الشمال ودمروا المحاصيل ونهبوا القرى.
وأخذوا العبيد.
"بقلوب ثقيلة نظرنا
إلى الأرض الجميلة التي كانت ذات مرة خصبة وتروى بسخاء.
أصبحت الآن مهجورة ومحروقة، والناس هزلاء وضعافاً.
متشتتين ومختبئين في حالة ذعر."
التابعون الهنود لـ"كابيزا دي فاكا" كانوا في حيرة.
كيف يكون هو وهؤلاء الأسبان منتمين إلى نفس القوم؟
داوى "كابيزا دي فاكا" المرضى بينما قتلوا هم الأصحاء.
لم يكن يريد شيئاً بينما أخذوا هم كل شيء.
لأنه كان متأكداً من أن الأسبان سيأخذون مرافقيه الهنود كعبيد
حثهم "كابيزا دي فاكا" على الهرب.
ثم استكمل رحلته إلى "ميكسيكو سيتي".
حالما غادر احتجز الأسبان العديد من أصدقائه الهنود.
رحلة "كابيزا دي فاكا" في هذا العالم الاستثنائي
انتهت في عالم عادي جداً.
عالم من تجار الرقيق الأسبان وضحايا هنود.
لكن بين ذلك وفي تلك اللحظة كانت هناك رؤية
لشيء آخر كان من الممكن حدوثه
لكنه لم يكن ليحدث بحق بشكل كامل
لكن كان سيظهر بلمحات مرة تلو الأخرى.
في حين تفاعل الهنود وذوو البشرة البيضاء في القارة.
دائماً، عندما كان الناس
يأتون إلى هذه الأرض التي نسميها "الغرب"
أحضروا معهم حاجة ملحة لتخيلها.
أحد أسباب هذا ببساطة هو الضخامة.
عندما ينظر المرء إلى "غراند كانيون" على سبيل المثال
إنه غامض بشكل لا متناه.
تشعر بالصمت يغلفك.
وتعلم بأنه يوجد أماكن هناك
لم يذهب إليها أحد قط.
"جلالة القيصر الكاثوليكي المقدس
قمت بكل ما بوسعي لأخدم جلالتك ولاكتشاف بلد
حيث بالإمكان خدمة الرب وزيادة الخزينة الملكية.
خادمك وتابعك الوفي
(فرانسيسكو فاسيكيز دي كورونادو)".
ست سنوات بعد قيام "كابيزا دي فاكا" بالعودة إلى "المكسيك"
أرسل الوالي الأسباني بعثة أخرى شمالاً.
كانوا يبحثون عن سبع مدن يقال إنها مليئة بالذهب والكنوز.
كان قائد البعثة حاكم إحدى الولايات المكسيكية الطموح
"فرانسيسكو فاسيكيز دي كورونادو".
لأكثر من أربعة أشهر، تبع "كورونادو"
مسارات هندية قديمة عبر الصحاري وخلال الجبال.
أخيراً، وصل إلى إحدى مستعمرات قبيلة "أدوبي" الهندية متعباً وجائعاً
والتي أمل أن تكون أول المدن ذات الذهب السبعة الأسطورية.
وكانت جماعة "بويبلو" من "هاويكو"
موطناً لشعب زراعي يدعى "زوني".
رآهم جماعة "بويبلو" قادمين
والشمس معكوسة على جوانب خوذهم.
يمتطون حيوانات ضخمة لم يروها من قبل.
ما كان يحدث في "زوني" كان طقوس انقلاب الشمس في الصيف.
وهذه الأنواع من الطقوس كانت خاصة دائماً.
"(ألفونسو أورتز)"
عندما حضر "كورونادو" أثناء هذه الطقوس
قام كهنة "زوني" وكبارهم بوضع خط من دقيق الذرة
بين رجال "كورونادو" وشعب "زوني".
خط كان من المفروض على "كورونادو" ألا يتخطاه.
رجال "كورونادو" الذين كانوا يموتون فعلياً من الجوع في ذلك الوقت
اقتحموا الخط.
قاوم رجال "زوني".
أصبحوا جريئين لأنهم اقتربوا إلى أطراف خيلنا ليطلقوا أسهمهم.
بناء على ذلك وجدت أنه لم يعد هناك وقت للتردد.
وكون الكاهن وافق على التصرف، قمت بمهاجمتهم.
هرب الهنود من البنادق الأسبانية التي لم يسمعوا دويّها من قبل.
اجتاح "كورونادو" المدينة بسرعة ونصب صليباً مسيحياً خشبياً
وطلب من "زوني" اعتناق المسيحية على الفور.
لكنه اكتشف بأن "زوني" لم يكن لديهم ذهب.
في الأسابيع القليلة التالية دمر "كورونادو" 13 قرية.
عاقب كل من قاومه كما كانت الرعية الثائرة
تعاقب في "أسبانيا".
حرقوا 100 رجل على الخشب.
وقتل المزيد عند محاولتهم الهرب.
أصدر مرسوماً لقراءته
عندما دخل الأسبان إلى مجتمع بدائي جديد مفاده
باللاتينية "يجب أن يقع الجميع
ويعبد (المسيح)، وإن لم تفعلوا ذلك
فسنفهم من ذلك أنكم تعبدون الشيطان.
وستتم إبادتكم جميعاً، لديكم خمس دقائق."
في ذلك الربيع، ما زال مقتنعاً
بأن الكنوز ما زالت تنتظره وراء الأفق التالي.
أرسل "كورونادو" بعثات استكشاف إلى الريف المجاور.
مشت أول مجموعة إلى خليج "كاليفورنيا".
وأخرى عبرت الصحراء الملونة إلى أرض "هوبي".
ومشت المجموعة الثالثة لمدة 20 يوماً إلى حافة جرف عظيم
وهو "غراند كانيون" في ولاية "كولورادو".
حسب خبرتهم، لا شيء أعدّهم لاستيعاب هذا الحجم الهائل.
"الكابتن (ميلغوسا) مع (هوان غاليراس) ومرافق آخر
استمروا بالنزول تحت أنظار رجالهم في الأعلى
إلى أن غابوا عن الأنظار.
الرجال الذين بقوا في الأعلى
قدروا أن بعض الصخور البارزة من الأخدود
لابد أنها بطول رجل.
عند الساعة الرابعة عادوا وأقسموا بأنهم عندما وصلوا إليها
كانت أطول من أعلى برج في مدينة (سيفيل)".
لكن مرة أخرى، لم يجدوا أي ذهب.
سمع "كورونادو" عن مدينة أخرى تدعى "كويفيرا".
في أقصى الشمال مليئة بالكنوز أكثر مما يتصور.
قاد رجاله نحوها إلى السهول العظيمة
عبر محيط من العشب واسع جداً وعديم المعالم
كان عليهم استعمال بوصلة بحرية.
"من كان يصدق بأن 1000 حصان
و500 من البقر وأكثر من 5000 كبش ونعجة.
وأكثر من 1500 رجل مسافرين عبر هذه السهول
لم يتركوا أي أثر عندما عبروا.
وكأنه لم يكن هناك شيء، لا شيء."
بالنهاية، تبين أن "كويفيرا"
هي قرية لقبيلة "ويتشيتا" على ضفاف نهر "أركنسا".
مجموعة من الأكواخ محاطة بحقول الفاصوليا.
سكانها لم يكونوا أغنى من الهنود الآخرين الذين قابلهم "كورونادو".
"البلدة ذاتها أفضل بلدة رأيتها
لإنتاج جميع المنتجات الأسبانية.
لكن ما أنا متأكد منه هو عدم وجود ذهب.
ولا أي معدن في تلك البلدة."
(فرانسيسكو فاسيكيز دي كورونادو)".
أخيراً، أمر "كورونادو" رجاله المرهقين
أن يبدؤوا رحلة العودة الطويلة إلى "المكسيك".
بحثه عن المدن السبع ذات الذهب دام ثلاث سنوات.
قاده لعبور نصف الغرب الأمريكي.
ولم يجد شيئاً.
"الرعد المنحدر من الجبال"
"نيشني بارك كونين"، الأنف المقطوع.
"مانده كاتشو"، منقار النسر.
"أومنتوكين"، خروف الجبال.
"واهيني ويا"، امرأة طائر الجاموس.
"واتكويس"، العائد من بلاد بعيدة.
الأسماء في العالم الهندي مهمة جداً.
بنفس الأهمية أو أكثر باعتقادي من أي مجتمع آخر أعرفه.
التسمية تتعايش مع معناها.
لا تنقسم عن الوجود.
إذا كان الشيء يملك اسماً فهو موجود
وإن لم يكن يملك اسماً فإن وجوده مشكوك فيه.
عندما كنت رضيعاً، أخذني والدي إلى جبل برج الشيطان.
وعندما أعادوني إلى "أوكلاهوما" حيث كانت تسكن جدتي
جاء رجل عجوز للزيارة
رجل عجوز كان اسمه "بول هاه" والذي يعني "الذئب العجوز".
حملني بين ذراعيه وبدأ بسرد القصص.
وهذه كانت عملية التسمية.
وفي النهاية، توقف عن الكلام نظر إلي وقال
"اسمك الآن (زواي تالي)."
إنه اسمي الهندي والذي يعني "فتى شجرة الحجر".
"زواي" هو ما يطلقه الـ"كاياواس" على جبل الشيطان.
تم إعطائي هذا الاسم تخليداً لزيارتي لهذا المكان المقدس.
كان هناك "الدب المنتصر".
و"المتثائب".
"ابن الذئب" و"ابن النجم".
"الجبهة الصخرية" و"رجل على سحابة".
"امرأة البومة"، "الذرة البيضاء الناعمة".
و"ابنة الرجل الأعمى".
"الدخان الأصفر" و"الزوبعة".
و"هيما تويا لات كيكت".
"الرعد المنحدر من الجبال".
وهكذا، رجال آخرون بأسماء مختلفة
بدؤوا بالتركز في العالم الهندي.
اللورد "فرانسيس دريك" من "إنجلترا".
"روبرت كافيلييه سو دو لاسال" من "فرنسا".
"فيتوس بيرينغ" مبحر من "روسيا".
إنهم البداية فقط.
الغرب حلم منقطع.
مجموعات مختلفة من الناس التي جاءت إلى الغرب
قاطعت التطور الطبيعي للمجموعات
التي وجدوها هناك.
وهكذا لدينا اجتماع ثابت في الغرب.
"(رودلفو أنايا)، كاتب"
هجرة مستمرة ولقاء المجموعات.
وأعتقد أن القصة الحقيقية
تكمن في كيفية تأثير هذه المجموعات على بعضها.
بحلول عام 1680، بالوقت الذي كان فيه المستعمرون الإنجليز
يسحقون المقاومة الهندية في "نيو إنغلاند"
كان الأسبان مسيطرين بشدة على معظم الـ"بويبلو" في الجنوب الغربي.
بنت كل مجموعة من "بويبلو" كنيستها الخاصة.
وقام الكهنة بتعميد آلاف الهنود.
أسس الأسبان مستعمرة تسمى الآن "نيو ميكسيكو".
متمركزة حول العاصمة النامية "سانتا فيه".
الشعوب الأصلية إلى جانبهم اعتبروا ما عرضه الأسبان
قوة أخرى ليضيفوها إلى قوتهم.
اعترفوا بسهولة بأن الأسبان
لابد أن يكونوا شعباً قوياً جداً لأن لديهم أسلحة وكان لديهم أحصنة.
لذا كانوا سعداء كفاية لإضافة القديسين الأسبان
لكن دون استبدال خاصتهم ودون التخلي عن رؤيتهم
وأحلامهم المتعلقة بأسلافهم، هذا ما لا يقبله الرهبان بتاتاً.
بالنسبة للرهبان، كانت إما طريقتهم أو لا طريقة على الإطلاق.
شعب "بويبلو" مزقته الأمراض الأوروبية وقتلت ثلثهم.
صيف بعد الآخر، لم يكن هناك مطر.
مع الجفاف جاءت المجاعة.
وغارات من أعدائهم الـ"أباتشي" و"نافاهو".
مجيء كل هذه المصائب معاً
أقنعت كاهناً من "تيوا بويبلو" يدعى "بوبي"
بأن الأرواح القديمة لم تكن راضية.
بدأ بالوعظ بأنه لابد من طرد الأجانب.
ضاعف الأسبان جهودهم لمحو إيمان "بويبلو" التقليدي.
منعوا رقصات الطقوس وحرقوا الأغراض الدينية.
قام الأسبان بجلد "بوبي" مرتين علناً.
لكنهم لم يتمكنوا من إسكاته.
أخيراً، 47 قائداً متديناً
تم حبسهم في قصر الحكام في "سانتا فيه"
للتحدث علناً ضد الأسبان.
تم شنق ثلاثة منهم.
كانت الإهانة الأخيرة على الأرجح.
فهموا أخيراً بأن الأسبان
لم يرغبوا بشيء أقل من النصر التام.
بدأ "بوبي" بالسفر من قرية إلى أخرى.
ينشر رسالته بأنه على جميع هنود "بويبلو"
نسيان خلافاتهم طويلة الأمد
وأن يتحدوا ثم يخلصوا أنفسهم من "أسبانيا".
ثلاثة من قادة "بويبلو" المخلصين لـ"أسبانيا"
رجوا المساعدة من الحاكم الأسباني.
"هنود هذه المملكة متحدون في سبيل التمرد.
ينوون قتل الكهنة وجميع الأسبان
حتى النساء والأطفال.
لتدمير إجمالي سكان هذه المملكة."
في يوم مخطط له مسبقاً، جماعات "بويبلو" في كل أنحاء "نيو ميكسيكو"
ثاروا وأطاحوا بالأسبان
في "تاوس" و"سانتا كلارا" و"بيكوريز".
"كيريز" و"هوبي" و"سانتا كروز".
قتلوا الرهبان ودمروا الكنائس.
تم قتل 21 كاهناً.
بالإضافة إلى 400 من المستوطنين على الأقل.
وجد الناجون ملاذاً في "سانتا فيه".
تجمعوا داخل قصر الحكام.
أحاط بهم 2500 هندي وقطعوا عنهم الماء.
حرقوا بقية العاصمة
وغنوا القداس اللاتيني باللغة اللاتينية ليستهزئوا بهم.
بعد 11 يوماً من الحصار الأسبان الناجون
شقوا طريقهم للخارج وهربوا إلى "المكسيك".
لم يلاحقهم الهنود.
كان ذلك هدف الثورة دفع الأسبان المكروهين على المغادرة.
وعندما حققوا ذلك الهدف
هدؤوا وأصبحوا راضين.
لتلك اللحظة كان كافياً بأن الأرض عادت إليهم
وأنه بإمكانهم ممارسة شعائرهم الدينية مرة أخرى
دون الخوف من العقاب.
قاد "بوبي" أكثر ثورة هندية ناجحة في كل تاريخ "أمريكا" الشمالية.
لكن الاستقلال الهندي لم يدم طويلاً.
عاد الأسبان بالنهاية وطغوا على جماعة "بويبلو".
لكنهم أصبحوا أكثر تساهلاً مع الديانة الهندية.
بدأ الهنود والأسبان بالتزاوج.
تخيلوا اتحاد وجهتي نظر عالميتين.
مع مفاهيم مختلفة تماماً
حول الكون والطبيعة.
وفي العديد من الأحيان عندما نتحدث عن تلاقي الحضارات
ننسى أنه ما وراء الاشتباك الأولي
تبرز نظرة جديدة للعالم.
وباعتقادي هذا ما نمثله نحن المكسيكيين اليوم.
"جنود (دوغ)"
"له رقبة طويلة وذيل يكاد يلمس الأرض.
حوافره دائرية.
يحملك هذا الحيوان على ظهره ويساعدك بالعديد من الطرق.
تلك التلال البعيدة التي تبدو كأنها رؤية بعيدة في الأفق
تستغرق العديد من الأيام للوصول إليها.
لكن بهذا الحيوان يمكنك الوصول إلى هناك بوقت قصير.
لذا لا تخافوا منه.
تذكروا ما قلته، (سويت ميديسن)".
وفقاً لتقليد "شايان"
كان هناك ذات مرة نبي اسمه "سويت ميديسن".
علّم شعبه كيف يتصرفوا.
أسس مجلساً من 44 رئيساً للتحدث باسم شعب "شايان" كلهم.
قدم لهم أربعة أسهم مقدسة.
اثنين لإخضاع أعدائهم البشرية واثنين لاصطياد الجاموس.
وقام بتحذيرهم
بأن هناك غرباء يدعون "رجال الأرض" سيظهرون يوماً ما بينهم.
بشرتهم فاتحة ويتحدثون بلغة غريبة.
وسيأتي معهم حيوان غريب.
سيغير طريقة عيش الـ"شايان".
وجميع الهنود إلى الأبد.
إنه الحصان.
غزاة "أباتشي" و"نافاهو" حصلوا عليه أولاً.
لكن عندما تم طرد الأسبان خارج "نيو ميكسيكو"
آلاف الأحصنة التي تركوها انتشرت عبر الغرب.
بحلول عام 1690 كان الحصان يستخدم
من قبل قبائل السهول الجنوبية.
وبحلول عام 1700 تغيرت حياة "كاياوا" و"كومانشي".
إلى جانب التلال الشرقية لـ"روكيز".
في الوقت ذاته وصل الحصان إلى "شوشوني" و"بانوك"
في المنطقة التي تُدعى الآن "أيداهو".
سرقت قبيلة "نيز بيرس" منهم.
وسرعان ما أصبح لديهم قطعان تصل أعدادها إلى آلاف
في وادي "والاوا" الخصب في شمال غرب "المحيط الهادىء".
لابد أنه كان تحقيق حلم قديم سيرتفع...
سينقطع عن العالم، سيطلق سراحه.
يا له من حس بالحياة.
مختلف عن كل شيء عرفوه على الإطلاق.
ومع الحصان تم إدراك بداوتهم القديمة إلى أقصى حد.
وكانوا قد غزوا عدوهم الأقدم وهو المسافة.
أصبحت السهول العظيمة الآن أرض ملتقى مزدحمة.
لما يقارب 30 قبيلة من كل الاتجاهات.
أصبح الحصان أثمن رموز الثروة والمكانة.
جائزة قيمة للسرقة من أعدائك.
وطريقة أسرع للوصول إليهم.
تتم قياس شجاعة الرجل بحجم قطيع أحصنته.
وبعدد المرات التي لمس فيها عدواً في القتال
يدعى "الانقلاب المحسوب".
في كل قبيلة ازدهر المجتمع المحارب
"ذا بلاك ماوثس" و"الأوتار" وجنود "دوغ".
لابد أن الحياة كانت صعبة قبل وجود الحصان.
سيكون على الشخص إعطاء فعلياً كل ساعة يقظة
لحل مشكلة صغيرة متعلقة بالبقاء.
"كيف سأحضر لنفسي طعاماً يكفي لي ولعائلتي اليوم؟"
لكن بوجود الحصان
بإمكان الصياد إحضار طعام كاف في يوم واحد يكفيه لأشهر.
لذا تم إعطاءه فجأة هامشاً للحرية
لم يكن ليحلم بها أبداً.
لذا ما فعله كان الاحتفال بها بمفهوم المحارب
"لدي وقت الفراغ.
بإمكاني الخروج للصيد وزيارة أعدائي من أجل (الانقلاب المحسوب)
يمكنني أن أكون شجاعاً وأحقق المجد."
"كنت أتوق للانضمام إلى مجموعات الحرب التي شاهدتها تغادر.
في المساء كنت أتجول في القرية إلى أن وجدت خيمة
حيث كان رجل عجوز يقص القصص عن غارات مشهورة.
كنت أجلس في الخارج وأذني ملتصقة إلى الجدار الرقيق.
كرهت هذه الحياة الهادئة.
اصطدت الجاموس إلى أن شعرت بالملل
كنت أجلس وحيداً على قمة جبل عالية
أفكر بالاحترام الذي قد يكتسبه الرجل."
"تو ليغينز"
كان جنود الـ"دوغ" منظمات النخبة العسكرية في القبيلة.
كانوا خط الدفاع الأخير للشعب.
لذا كانوا مرموقين.
المحاربون في المجتمع كانوا مزودين بوشاح.
وشاح معين ممتد إلى الأرض.
ويحمل كل عضو سهماً مقدساً.
وعند وقت المعركة
يغرز جندي الـ"دوغ" الوشاح إلى الأرض
ويبقى على الأرض إلى أن يموت.
كان لديهم أغنية لا يغنيها إلا الأعضاء
وفقط عند مواجهة الموت.
لذا يمكنكم تخيل أن الأطفال
عندما كانوا يرون جندي الـ"دوغ" يمر لابد أنهم قالوا
"عجباً! انظر إلى ذلك الرجل، إنه من جنود (دوغ)."
"لا يمكن للرجل أن يتودد إلى فتاة
إلا إذا كان قد أثبت شجاعته.
كان هذا أحد الأسباب لتحمس العديد للفوز بسجلات حرب جيدة.
كانوا خائفين من الناس وخاصة النساء، وما قد يقلنه عنهم إن كانوا جبناء.
كان لدى النساء أغنية يغنينها عن الرجل الذي خانته شجاعته".
"إذا كنت خائفاً عند الهجوم، عد.
ستأكلك نساء الصحراء."
"كان من الصعب الدخول في قتال وكانوا خائفين دائماً
لكن العودة ومواجهة النساء كانت أسوأ.
(جون ستانتسون تيمبر)".
بصفتي امرأة من "لاكوتا" منذ أربعة أجيال مضت
كنت لأقطع أذرع وأرجل ورؤوس
الأعداء الذين قتلهم زوجي.
وكنت لأضعها على عصا.
وكنت سأتباهى بها في رقصة فروة الرأس بذلك المساء
لتكريم رجالنا.
كانت النساء يخرجن ليظهرن بأنهن عاطفيات.
وبأنهن قلقات على محاربيهن المغادرين.
كنّ ينظرن دائماً أثناء مغادرتهم.
"(ماري أرمسترونغ)، (شايان) الجنوب"
عندما تجتمع الأحصنة يخرج منها الكثير من الغبار.
وعندما شاهدن ذلك علمن بأنهم قادمون من رحلة صيد أو قتال.
وكن يميزن أفراد عائلاتهن
وهذه طريقة ندائهن لهم بها.
هكذا فعلنها.
ثم يرقصن بسعادة ومرح بعد إطعام محاربيهن
وتأنق الجميع وخرجوا
وقاموا برقصة نصر كبيرة.
حينها تصطف النساء ويرقصن.
على السهول الجنوبية بدأ الـ"كومانشي" بدفع أعدائهم الـ"أباتشي"
خارج المراعي إلى صحاري وجبال "نيو ميكسيكو".
في الشمال، الـ"لاكوتا" أو الـ"سو" كما يلقبونهم أعداؤهم
اتجهوا أكثر نحو الغرب.
دافعين بالـ"شايان" أمامهم وهجروا قبائل أخرى.
مع توسعهم عبر "ميزوري"
"بالطبع (لاكوتا) و(شايان) و(أراباهوس)
وقبائل أخرى لم تدعنا نرتاح قط.
لذا كان هناك حرب دائماً.
عندما لم يكن أعداؤنا يزعجوننا كان محاربونا يزعجونهم.
لذا كان القتال قائماً دائماً في مكان ما.
حاولنا نحن النساء ذات مرة منع رجالنا من الذهاب إلى الحرب.
لكن الأمر كان كالتحدث إلى رياح الشتاء.
(بريتي شيلد)".
"خرج المحاربون على هضبة عالية إلى الشرق
ورأوا قرية للعدو في الأسفل قرية (كرو)
لكن يبدو أنه لا أحد موجود.
حالما وصلوا إلى هناك كانت هناك رائحة فظيعة.
وعندما دخلوا إلى القرية وقاموا بفحص الخيمة الأولى
وجدوا أنها مليئة بالجثث، ملقاة وملفوفة.
لذا خرجوا من هناك واستعدوا للعودة.
لكن قبل أن يصلوا قريتهم مرض أحدهم ومات أيضاً.
وعندما دخلوا أصيب بقيتهم أيضاً بالجدري.
قتل المرض العديد منهم.
(جون ستانتسون تيمبر)"
الجدري والكوليرا.
السل والحصبة والخناق.
أمراض أوروبية لم يكن لديهم مناعة ضدها.
انتقلت من شعب إلى آخر.
كيف كان العيش بمجتمع
وفجأة يأتي مرض لم تره سابقاً
مرض لم تعد الأدوية فعالة معه
والذي كان لديه أعراض بشعة للغاية
وقتل كل من تراه؟
هل كان سحراً؟ أم عقاباً؟
هل كانت نهاية العالم؟ من يعلم ما الذي يحدث؟
ومن لم يموتوا، تُركوا مشردين.
إن كانوا أطفالاً
كانوا معتمدين جداً على أي من الأحياء المتبقين.
كانت كارثة هائلة.
لم يكونوا خيالة
بل مجموعة من الأوبئة التي أبادت معظم الناس
قبل أن يواجههم الأوروبيون.
"اعرفوا أنه على الجهة اليمنى من الهنود
كانت هناك جزيرة شبيهة جداً بجنة أرضية
والتي كانت مأهولة بالنساء ذوات البشرة السوداء دون أي رجل بينهم.
لأنهن كنّ معتادات على العيش مثل نساء الـ(أمازون).
والحاكم في هذه الجزيرة كانت ملكة.
ضخمة جداً شخصياً لكنها أجملهن.
كان اسمها (كالافيا).
(غارسيا أوردونيز دي مونتالفو)".
في عام 1533 بعثة أسبانية قادمة من "المكسيك" إلى الشمال
اكتشفت ما قال عنها أعضاؤها إنها جزيرة ضخمة.
أسموها "كاليفورنيا" تيمناً بأرض أسطورية من النساء القويات
قرؤوا عنهن في رواية مشهورة.
لكن ثمن استعمار الجنوب الغربي كان مرتفعاً جداً
لدرجة أنه لم تبذل "أسبانيا" جهداً للاستقرار في المنطقة الجديدة.
للقرنين والنصف التاليين بقيت "كاليفورنيا" دون أن يمسها الأوروبيون.
تؤوي أكثر من 300 ألف هندي
ممن يعيشون في المئات من الجماعات الصغيرة.
ثم عام 1767 بدأ كل شيء يتغير.
وصلت الشائعات للأسبان بأن التجار الروسيين
كانوا يبنون مواقع استيطانية على ساحل "المحيط الهادىء".
لحماية المصالح الأسبانية قررت "ميكسيكو سيتي"
بناء مجموعة من الحصون والبعثات في "كاليفورنيا"
وأرسلت صفاً من الجنود إلى الشمال.
ذهب معهم مبشر، الأب "هونيبرو سيرا".
كان "سيرا" أستاذاً سابقاً بالفلسفة.
كان معاقاً بشكل سيىء بسبب ساق متقرحة.
والتي أصبحت أضعف بكثير بسبب عادة إتلاف جلده
للتكفير عن أخطاء الآخرين.
لكن لا شيء قد يقمع اندفاعه التبشيري.
بحلول شهر مايو عام 1769 وصل "سيرا" إلى "كاليفورنيا".
وقابل أول المعتنقين المحتملين.
"وجدت نفسي أمام 12 منهم
ورأيت شيئاً لم أتمكن من تصديقه.
كانوا عراة تماماً
كآدم في الحديقة قبل الخطيئة.
تحدثنا إليهم لوقت طويل.
ولم نلاحظ للحظة واحدة عندما رأونا نلبس الثياب
أي علامة على الخجل.
الأب (هونيبرو سيرا)".
الأب "سيرا" وأتباعه
ساعدوا على إنشاء 21 بعثة في "سان دييغو"
"سان غابرييل" و"سان أنطونيو دي باديوا" و"سان هوزيه".
وعلى شاطىء مذهل في شمالي "كاليفورنيا"
"سان فرانسيسكو" التي تأسست عام 1776
وفي العام نفسه، 13 مستعمرة على ساحل "المحيط الأطلسي"
أعلنت استقلالها عن "بريطانيا".
قرب البعثة في "سان غابرييل" في جنوب "كاليفورنيا"
نشأت مدينة عام 1781.
استقر بها أشخاص من الذين اعتبرهم آباء المبشرين كسولين وفاسدين.
مهتمين بشكل رئيسي بالشرب ولعب القمار وملاحقة النساء.
كانت "لوس أنجلوس".
آمن الرهبان بأنهم يقومون بأعمال مقدسة.
اعتقدوا أنه من واجبهم لم شمل الهنود.
لتعليمهم النسيج وصنع الطوب والعناية بالمحاصيل ورعاية الماشية
والتخلي عن طرقهم القديمة.
شعر الراهب بأنه إن لم ينقذ هؤلاء الناس
فسيذهبون إلى جهنم.
لذا دافعه كان تعميد هؤلاء الأشخاص.
جعلهم يؤمنون بـ"المسيح" وكنيسته.
وجعلهم يعتنقون المسيحية ليذهبوا إلى الجنة.
وإلا كانوا بقبضة الشيطان.
"(أدريان بوستامانتي)، مؤرخ"
وكانت هذه مسؤولية كبيرة بالنسبة لكاهن.
تخيلوا لو أن رجل دين من "إيراكوي"
أو رجلاً معالجاً من الـ"لاكوتا" وصل فجأة إلى "باريس"
وأخبر الجميع بأن المذهب الكاثوليكي كان عبادة للشياطين
وبأنه يجب عليهم حرق كل ما لديهم عن الكاثوليكية
وتغيير النظرة العامة بالكامل.
لا أعتقد بأن الفرنسيين سيكونون أكثر أدباً
لكن في الواقع، أبلى معظم المبشرون بلاء حسناً.
عاملهم الناس باحترام وأعطوهم مكاناً ليسكنوا فيه.
في أغلب الأحيان ذهب الناس إلى الصلاة.
وأحياناً صدقوا ما يقولون.
الهنود في البعثة الذين أطلق عليهم الكاهن اسم "المبتدؤون"
وضعوا بالثكنات بأعداد كبيرة.
مشرفون هنود منتقون يحملون أسواطاً
دفعوهم من مهمة إلى أخرى وحتى من وإلى القداس.
حاول "المبتدؤون" مراراً وتكراراً الهرب إلى الخارج
لكن تم إرسال الجنود لقتلهم.
خلال فترة البعثة، من "سان فرانسيسكو" إلى "سان دييغو"
هلك ثلاثة من أصل أربعة من الهنود الساحليين.
"عاشوا بشكل جيد وبحرية" هذا ما قاله كاهن متحير.
"لكن حالما نجبرهم على حياة مجتمعية مسيحية
يصبحون سمينين ثم يمرضون ويموتون."
"هدف بعثتك هو استكشاف نهر (ميزوري)
ومجرى رئيسي منه من ناحية المسار والاتصالات
مع مياه (المحيط الهادىء)
قد يوفر أكثر الطرق مباشرة وعملية في التواصل عبر المياه عبر هذه القارة.
القادمون بعدنا سيملئون اللوحة التي بدأناها.
الرئيس (توماس جيفرسون)".
"سلك الاكتشاف"
على مدى قرون قبيلة "ماندان" من نهر "ميزوري" الأعلى.
كانت إحدى أكثر القبائل ازدهاراً في السهول المذهلة.
والتي تعيش في القرى الدائمة وتزرع المحاصيل بغزارة
حيث كانت تقطع قبائل أخرى مسافات شاسعة لتتاجر معهم.
أتى الأوروبيون أيضاً. الفرنسيون والبريطانيون والأسبان
أحضروا معهم الأعلام في كل مرة
وادعوا بأن الـ"ماندان" وأرضهم أضيفت الآن إلى إمبراطورياتهم.
لكن اعتقد الـ"ماندان"
بأنهم أضافوا الفرنسيين والبريطانيين والأسبان بكل بساطة إلى قائمة زبائنهم.
كانت كل بلدة تبحث عن المعبر الشمالي الغربي.
مسار مياه يُعتقد بأنه يصل نهر "ميزوري"
مع "المحيط الهادىء" وثروات الشرق البعيدة.
أياً كانت الأمة التي وجدتها أولاً وتحكمت بها
فستتحكم بمصير القارة.
من زمن "كولومبوس" كان الأوروبيون يبحثون
عن أسرع طريق يمكن سلكه من "الهند" إلى "الصين".
ما زالت هناك تلك الفكرة بأنه يجب أن يكون هناك طريق سهل للعبور
"(دايتون دانكن)، كاتب"
وأنه ليس من الممكن أن تكون أرض ضخمة هكذا.
وبالتحديد يجب أن يكون هناك طريق مائي.
في 24 أكتوبر عام 1804
نظر الـ"ماندان" من منحدر حاد من "ميزوري".
وشاهدوا أضخم قارب رأوه في حياتهم.
طوله 17 متراً و22 مجذافاً على الجوانب.
وبه مدفع محمل على القوس.
هرعوا إلى الأسفل ليشاهدوه.
نزل غرباء إلى الشاطىء.
وتحدث قائداهم الاثنان إلى الـ"ماندان".
"أيها الأطفال آباؤكم القدماء الفرنسيون والأسبان
تجاوزوا البحيرة الكبيرة باتجاه الشمس المشرقة."
"أيها الأطفال الحاكم العظيم..."
كانوا مكتشفين وليسوا تجاراً، هذا ما قالوه.
بطريقهم من "سانت لويس"
ليجدوا المحيط العظيم باتجاه شمس الغروب.
"أيها الأطفال، الحاكم العظيم
لسبع عشرة دولة كبرى في (أمريكا)
أصبح أباكم الوحيد.
أمرنا بأن نذهب بهذه الرحلة الطويلة."
قال الرجال البيض إن الـ"ماندان" لديهم "أب عظيم" في أقصى الشرق.
أكثر قوة من الذين سبقوه.
"أيها الأطفال اتبعوا هؤلاء المستشارين
ولن يكون هناك ما تخافونه.
والأجيال المستقبلية سيجعلون أعدادكم تفوق أعداد أشجار الغابة.
قوموا بهذه الأمور التي ينصح بها الأب الأكبر.
وكونوا سعداء حتى لا تكون خطوة خاطئة واحدة
السبب في أن تحضروا على أمتكم استياء الأب الأكبر."
"الأب الاكبر" كان "توماس جيفرسون".
رئيس "الولايات المتحدة" الجديدة.
والذي اشترى لتوه من "فرنسا" نصف مليار فدان
بين نهر "ميسيسبي" وجبال "روكي"
ليضاعف حجم جمهوريته الصغيرة بحركة واحدة من قلمه.
أطلق "جيفرسون" على بعثته اسم "سلك الاكتشاف".
ليقودها لجأ الرئيس إلى سكرتيره الخاص
"ميري ويثر لويس"، موظف شاب في الجيش من "فيرجينيا".
ولمنصب معاون القائد، اختار "لويس" صديقاً قديماً من الجيش.
ومن "فيرجينيا" أيضاً "ويليام كلارك".
اجتماعي ومحنك ويسكن على الحدود.
كان معهم بحّارة كنديون فرنسيون.
ثلاث دزينات من المجندين.
من "نيو هامبشاير" و"بينسيلفينيا" و"كنتاكي".
والخادم الخاص لـ"كلارك" عبد اسمه "يورك".
ليعملوا كمترجمين
قام "لويس" و"كلارك" بتعيين صياد اسمه "توسانت شاربينوه".
وزوجته ذات الستة عشر عاماً "ساكاغاويا".
من قبيلة "شوشوني" تم أسرها من قبل جماعة "هيداتسا" وهي فتاة صغيرة.
"أمنيتنا أن نكون بسلام مع الجميع.
إن أكلنا، فستأكلون معنا.
إن جعنا، تجوعوا معنا.
(شيهيكي)".
المكتشفون أمضوا أول شتاء لهم وسط الـ"ماندان".
الذين باعوهم الطعام وساعدوهم بصيد الجاموس.
وأعطوهم النصح حول ما يتوقعون في أعلى "ميزوري".
في الربيع، تحرك "سلك الاكتشاف" نحو الغرب ثانية.
"قرية (ماندان)"
"نحن على وشك الدخول إلى بلد
عرضها ثلاثة آلاف كيلومتراً على الأقل.
حيث لم تطأ قدم رجل متحضر.
الخير والشر اللذان كانت تخبئهما لنا كانا تجربة لم تحدد بعد.
(ميري ويثر لويس)".
في الأشهر التي تلت مروا خلال بعض البلاد الأكثر جمالاً على الأرض.
أمضوا أسابيع وهم يتجاوزون شلالاً ضخماً.
ورأوا حيوانات لم يروها سابقاً موصوفة للعلم.
الدببة وذوات القرون والظبي وكبش الجبال الصخرية.
وكانوا مذهولين بقطعان الجواميس الهائلة.
التي كان يبدو بأنها في كل مكان.
لكنهم كانوا بعيدين جداً عن البرنامج.
تبين أن المسافات أبعد بكثير
عما كان المكتشفون أو "جيفرسون" أو أي أحد آخر يتخيل.
في بداية شهر أغسطس قاد "لويس" مجموعة صغيرة متقدمة
على طريق هندي باتجاه الغرب إلى الجبال.
وصلوا إلى نبع بارد كالثلج كتب أنه كان
"أبعد نافورة في (ميزوري) العظيمة
واحدة من الأشياء العظيمة التي كان عقلي
مركزاً عليها بشكل قاطع لسنوات عديدة."
ثم تسلق نحو تلة حادة خلفها.
بالطبع مهمة بعثة "لويس" و"كلارك"
كانت إيجاد ممر شمالي غربي. كان هذا أهم شيء.
وكان "ميري ويثر لويس" يتسلق هذه التلة
والتي أعتقد بشكل أكيد بأنها الفجوة القارية.
وأثناء صعوده على السرج في الجبال.
توقع أنه عندما يصل إلى هناك قد يرى المحيط.
لكنه كان متأكداً أنه سيرى المعادل الغربي للسهول الكبرى.
ونهراً قد يتدفق هناك.
وعند وصوله للقمة نظر ورأى المزيد من الجبال.
وعليها ثلوج، ثلوج أبدية.
وأسطورة الممر الشمالي الغربي ماتت بتلك اللحظة.
في الواقع، كان "لويس" قد قطع الفجوة القارية.
العمود الفقري لجبال "روكي".
والتي بعدها تتدفق الأنهر إلى الغرب.
وخلف حدود "الولايات المتحدة".
لكن مجموعته كانت لا تزال بعيدة 800 كيلومتر عن "المحيط الهادىء".
وفصل الصيف كان يختفي بسرعة.
"إن لم نجد الـ(شوشوني) أو أي شعب آخر يمتلك الأحصنة
أخشى بأن الهدف الناجح لرحلتنا سيكون مشكوكاً بأمره.
لم نكن نعلم كم تستمر هذه الجبال أو إلى أين نتجه حتى نتخطاهم.
(ميري ويثر لويس)".
في اليوم التالي، وصل صدفة إلى قرية تابعة لـ"شوشوني".
لم ير شعب "شوشوني" رجلاً أبيض البشرة سابقاً.
وكانوا يشكون بـ"لويس".
مصير البعثة بين أيديهم الآن.
ثم ظهرت إحدى أكثر الصدف استثنائية في التاريخ الأمريكي.
عندما وصلت الجماعة الرئيسية "ساكاغاويا"، زوجة الصياد الفرنسي
تعرفت فجأة على رئيس الـ"شوشوني".
كان شقيقها.
"القائد العظيم لهؤلاء القوم ظهر على أنه شقيق المرأة التي كانت معنا.
رقص الـ(سكو) على المشهد المفرح.
وغنى الهنود طوال الطريق إلى مخيمهم.
(ويليام كلارك)".
بوجود "ساكاغاويا" كمترجمة
شرح القائدان حاجتهما للأحصنة والمرشدين.
ووافق الـ"شوشوني" على تزويدهما بها.
لم يكن لدى "لويس" و"كلارك" وقت للراحة.
بدأ الثلج يغطي الأرض كل صباح.
أخبرهم الـ"شوشوني" عن درب حاد للصيد.
عبر "بتر روتس"، لكنه كان صخرياً
مليئاً بالشجر والطرائد قليلة.
على الرغم من المخاطر صمم "لويس" على التجربة.
سيراً على الأقدام وعلى ظهر الخيل توجهوا عبر ما سماه أحد الرجال
"أسوأ الجبال التي رأيتها على الإطلاق."
"في 16 سبتمبر عام 1805
بدأت الثلوج بالتساقط قبل حوالي ثلاث ساعات من بدء النهار.
واستمرت بالتساقط طوال اليوم.
كانت الثلوج في الصباح على عمق 10 سنتمترات فوق الثلج القديم.
وفي الليل، تصبح على عمق من 15 إلى 20 سنتمتراً.
لم أكن مبللاً أو شعرت بالبرد هكذا في كل جزء من جسمي كما كنت وقتها بحياتي.
وصف الطريق بذلك اليوم سيكون تكراراً ليوم أمس.
باستثناء الثلج الذي جعله أسوأ بكثير".
لمدة 11 يوماً، يائسين من الجوع
ضائعين كلياً في بعض الأحيان.
حاولوا اللحاق بالطريق القديم على طول قمم الجبال
أثناء الثلوج العاصفة.
قتلوا وأكلوا ذئباً أمريكياً وغراباً.
اصطادوا جراد البحر في جدول.
حتى أنهم قاموا بمضغ الشموع.
ونزلوا أخيراً من الجبال أمواتاً أكثر منهم أحياء.
ثم تم العثور عليهم من قبل "نيز بيرس".
كان بإمكان الـ"نيز بيرس" قتلهم بسهولة.
كانوا سيبيدونهم.
لكن حالما عرفوا نية "لويس" و"كلارك"
"(ألين بينكام)"
بأنهم لن يصيبهم أي أذى.
بالطبع إذن أصبحوا وديين وكانوا يرغبون بالمساعدة.
أعطت "نيز بيرس" الغرباء الذي يتضورون جوعاً
سمك السلمون المقدد والجذور التي يزرعها الـ"كاماس" ليأكلوها.
وأخبروهم بأنه أصبح ممكناً الوصول إلى البحر عن طريق الماء.
وسمحوا للأمريكيين بقطع خمسة أشجار
ليصنعوا منها الزوارق للرحلة.
تحرك "لويس" و"كلارك" بسرعة الآن.
في المياه الصافية ثم "سنيك".
عبر التيارات، تذكر أحد المكتشفين
"أسرع مما يمكن أن يركضه أي حصان"
وبالنهاية، إلى "كولومبيا".
بنهاية شهر أكتوبر كانوا يرون إشارات بأنهم يقتربون من الساحل.
لبس بعض الهنود معطفاً أزرق وقبعة دائرية.
قايضوهم من بحّارة بريطانيين وأمريكيين
والذين كانوا يتاجرون على ساحل "المحيط الهادىء" لعصور.
"أخبرنا الهنود بأنهم يتحدثون نفس اللغة معنا.
وأعطونا دليلاً على صحة أقوالهم
بتكرار العديد من الكلمات باللغة الإنجليزية.
(بندقية) و(بودرة) و(طلقة) و(سكين) و(وغد ملعون).
(ابن العاهرة)... إلخ."
بحلول شهر نوفمبر بدأ النهر بالاتساع أكثر.
يمكنكم تخيل كيف كان الأمر بالنسبة لـ"لويس" و"كلارك".
فقد رحلا منذ عام ونصف وهو أطول مما توقعا.
لم يعودا حتى ضمن حدود "الولايات المتحدة".
إنهما على نهر "كولومبيا" وفجأة تحولت المياه إلى مالحة.
وبدآ يشعران بحركة المد والجزر.
وكانت المرة الأولى التي أصبح فيها "ويليام كلارك" عاطفياً.
خلال سنتين ونصف في البرية.
"يوم الخميس، السابع من نوفمبر عام 1805.
كان صباحاً غائماً وضبابياً مع وجود القليل من المطر.
انطلقنا مبكراً.
الضباب كثيف للغاية لدرجة أننا لم نتمكن من الرؤية عبر النهر."
ثم بدأ الضباب بالتلاشي و"سلك الاكتشاف"
بدأت ترى نهاية طريقها الطويل أخيراً.
ولمحة عن مستقبل بلدهم الصغير.
"نحن نرى المحيط.
(المحيط الهادىء) العظيم.
الذي كنا متشوقين لرؤيته لمدة طويلة.
يا لهذه الفرحة!
(ويليام كلارك)".
لمدة 300 عام تقريباً الأوروبيون من دول مختلفة
دخلوا الغرب من اتجاهات مختلفة سعياً خلف أساطير مختلفة.
إلا أن كل دخيل طالب بالمنطقة.
كأنه أول من اكتشفها، كأن الأشخاص الذين يعيشون هناك
والذين تغيرت حياتهم للأبد غير موجودين.
قام أحد الفاتحين بحفر اسمه لصالح "أسبانيا".
على صخرة "إل مورو" في "نيو ميكسيكو".
نيابة عن "فرنسا"، دفن رجل نبيل
قرص رصاص عليه اسمه في السهول الشمالية.
رسم مكتشف أسكتلندي اسمه على صخرة.
للمطالبة بالساحل الشمالي الغربي لـ"بريطانيا".
الآن إنه دور الأمريكيين.
في منطقة مطلة على "المحيط الهادىء" في "أوريغون"
أخد "كلارك" سكينه وحفر رسالة على لحاء شجرة.
"(ويليام كلارك)، 3 ديسمبر عام 1805.
براً من (الولايات المتحدة)."
لم يكن عمر أمته 30 عاماً بعد.
لكن "الولايات المتحدة" طالبت إلى الآن بنصف الغرب.
بعد 40 عاماً أخرى سيحصل الأمريكيون عليها كلها.
إن كان بالإمكان التقاط صورة بذلك الوقت
سيكون لديك عالم واحد وهو عالم مليء بالأشياء الجيدة
فيما يخص الهنود.
الطرائد كثيرة، من الواضح أنهم أسسوا طريقتهم في الحياة
فيما يتعلق بهذه الأرض.
لكن بعيداً عن كل ذلك، هناك أشياء
على وشك أن تنزل على ذلك العالم.
وهي سيئة للغاية بالنسبة للهنود.
الثقافة مهددة بشدة بسبب الناس الذين يأتون من الخارج.
وموقفهم هو أن هذا العالم حتى ليس كبيراً بما يكفي ليسع كليهما.